“惠”

　　《麥肯錫季刊》調查，絕大多數美國公司高管都認為，增加員工福利對提高公司競爭力至關重要，特別是將其作為公司吸引和留住優秀人才的手段。可是在我國，企業主都想方設法來壓低員工的工資與福利待遇，以此降低經營成本。這樣雖然表面上減少了成本開支，但實質上必然增加了員工的流動性，造成人力成本的隱性浪費，繼而影響到經營效率。因為，一名新員工要熟悉并勝任工作崗位，必須有一段適應的時間，而這段時間所能產出的勞動價值是很低的，對于一些核心人才的離去恐怕更是很難快速有人能頂替，給企業造成的損失遠高過所付的薪水。因此，對于企業的核心員工、關鍵崗位的員工，不應吝于支付豐厚的酬勞，因為這樣不僅能為企業節約很多隱性成本，增加組織穩定性，并且，會加強員工的向心力與歸屬感，為企業帶來豐厚的市場回報，尤其是當企業陷入困境的時候，這些高忠誠度的員工會成為企業度過危機的最好幫手。

　　但是，在我國，尤其是中小企業中，擁有這樣先進思想理念的管理者并不多，多數還抱持著工業時代的人力用工觀念，這種觀念在今天這個人才決定企業成敗與發展的市場環境下，顯然是錯位的，甚至是危險的。企業可能省下了一點點的薪酬費用，可是卻失掉了無數可以為企業創造更多財富的人才。

　　我國有一位著名的“散財老總”——牛根生，他當年在“伊利”時就聚人才，散錢財。企業獎勵其一部轎車，牛先生把轎車買了，換成幾部面包車獎勵給下屬。這樣的作風使其離開“伊利”后依然有眾多的人才不離不棄，放棄“伊利”的高薪，同牛根生一起在50多平米的房子里成立了前途未卜的蒙牛乳業公司。當蒙牛集團成為中國乳業龍頭，股票上市后，牛先生又把自己的股份拿出去組建基金，以獎勵人才。就是這樣一個散財的老總，人才與財富卻不斷向其匯集，這種舍與得的商業智慧值得我們今天的企業家與管理者們思索與學習。

　　在春秋時期，一次楚王夜宴群臣，酒過三巡之后，大家都很興奮，楚王更讓自己的愛妃出來給眾臣敬酒，突然，一股大風把屋子里的燈火全部吹滅，此時一名大臣借機抱了楚王的妃子一把，這名妃子則扯下這個人頭盔上的裝飾盔纓。于是其告訴楚王，并讓人掌起燈火，看看哪位武將的頭盔上沒有盔纓。如果查出，這個人必然是死罪，可是楚王卻說：“所有武將都把盔纓摘下，而后在掌燈”，楚王這樣顯然是打算放過這個人，沒有計較他的無禮行為。多年之后，楚王親征時遇到危險，幾千人陷入敵軍幾萬人的包圍之中，最后楚軍且戰且逃，最后只剩下幾十人，其中一員武將身中數箭，卻一直拼死保護楚王，最終背著楚王逃出重圍。事后楚王非常感動，問這個武將要什么封賞，這名武將卻說：“臣不要任何封賞，因為三年前陛下放我一條生路，就已經是對我最好的賞賜，臣肝腦涂地都無以報答”。原來這個舍死救楚王的人就是當年楚王放過的那名醉酒調戲王妃的大將。

　　由上面的故事可以看出，對別人的恩惠不一定是物質上的，而是綜合的。往往非物質層面的給予能帶來更多的回報。最近一條新聞很有趣，英國一位87歲老婦人在遺囑中把自己700萬英鎊的財產贈予一位送外賣的女孩，而非留給自己的兩個兒子。贈予原因則是這位女孩每次為她送外賣的時候，無論多忙，都愿意拿出十幾分鐘時間傾聽她嘮叨、訴說，而她的兩個兒子則僅每月看望她一次，留下一些禮物后便匆匆離開。能夠耐心的去傾聽別人講話是不是也是一種給予呢?答案是肯定的。我們今天的企業領導者，想一想，我們除了物質獎勵外，是不是還有很多東西可以獎勵給下屬呢?比如一句夸獎，一個肯定的目光，一句生日的祝福等。這些非物質的獎勵可能效果遠勝過多分配一些獎金。

　　現在美國的一些公司開始嘗試給予員工彈性的工作時間、給予他們更多的工作自由、給予他們更多的尊重，這些換來了超過物質獎勵的工作熱情與勞動產出。由此可見，一個優秀的管理者不僅要能夠在金錢上慷慨的給予，更應該懂得如何在其它的非物質層面對下屬更多的給予。

　　“仁”的思索

　　從以上的“仁者五行”可以看出，孔子對“仁”的標準要求很高，一個人很難兼具五點，在今天的社會環境下更是難以做到全善，但是，作為一個企業領導者，我們只要向著這五個方面去努力，就一定會對自己的管理、營銷工作，甚至是生活，有莫大的助益。筆者對20幾位全球知名企業家、職業經理人做過研究比較，發現他們至少擁有“仁者五行”中的兩點特質。其實，兩千多年前的儒學智慧，完全可以啟迪并幫助今天的我們走向成功。