3月30日早上6時30許，確山縣農民彭公林因購買了假水稻種子而損失慘重，在長達半年時間索賠無果的情況下，他在該縣種子站大院內自縊身亡。（中國新聞網4月1日）
又是一位農民為捍衛自己的權利而付出生命的悲劇。這位敢于自殺的農民肯定不是一時性起，而是在經過了痛苦的掙扎與彷徨后做出的別無選擇的決定，因為對他來說，沒有比死更能解決問題的了，這需要怎樣的勇氣、決心、憤怒或者說是絕望啊。只有走投無路的人，才會選擇以死明志，以自己所擁有的最后資本對自己所面對的不公做出最后的反擊。
彭公林只是一位再普通不過的農民，他無權無勢，有的只有那賴以生計的一畝三分地，他的要求在簡單不過，那就是活著，然而“天”真的不給人活路，買了假種子，半年索賠卻無果，這等于說是斷了他的生路，他是真的絕望了，唯有一死，才能解脫。其實彭公林的要求公正而合理，只要管理者們的一句話，或是對他多一點關注與幫扶就會順利解決，而管理者的區區舉手之勞對農民來說卻等于是救了他們的命，然而現實情況是管理者們連舉手之勞也不愿意做，而是“彭某自殺后，確山縣有關部門高度重視，立即啟動應急預案”，這就是許多管理者的作風，事后諸葛，人死了才高度重視，而活著的時候卻不管不問，真是讓人失望與氣憤。
在最近的一段時間，為維護自身權益而以命相爭的人民不在少數，從四川的唐福珍，到江蘇的陶興堯、陶惠西父子，再到現在的彭公林，命是寶貴的，難道他們就不怕死嗎？難道他們就不知道“好死不如賴活著”嗎？然而他們已別無他法，他們用微不足道的力量反抗著，現實變的不是民不畏死，而是民無活路。然而更可悲的是，他們雖然以命抗爭，但他們所控訴的不公似乎并沒有因為他們的死而結束。
都說“人命大過天”，然而在強權與社會不公面前，天也要被遮住，普通的底層老百姓們費了好大勁才發出的一聲呻吟、一聲吶喊卻不被重視，他們自焚抗爭，他們跪地哀求，他們上訪請命，他們……然而他們做的一切只是徒勞，他們的權力還是不斷的遭到肆意的踐踏與凌辱，他們已無力再發出第二聲吶喊，于是只能用這種極端的方式來發泄自己的不滿。討薪、索賠、阻止拆遷……因各種原因得到不公正待遇的人們都是如此的弱勢和悲憤，如此的渴望保護卻時時被傷害著。
發生這樣的悲劇，是誰都不愿看到的，現在怪誰都已于事無補，然而究竟是誰“逼”死他們卻不得不去深思，否則更多的人還會因此而喪生。我們惟愿這樣的事情不要再發生，尊重一下人民的權利，尊重一下生命，不要讓“興，百姓苦，亡，百姓苦”的歷史重演。
又訊：河南確山彭公林蒙冤自縊 縣委稱死者家屬情緒穩
記者自河南確山縣委宣傳部獲悉，3月30日早上6時30許，確山縣農民彭公林因購買假水稻種子損失慘重，長達半年時間里索賠無果的情況下，在該縣種子站大院內自縊身亡。據介紹，目前死者家屬情緒穩定，相關部門正在積極與家屬協商善后處理事宜。（4月1日中新網）
又見死者家屬情緒穩定！這幾個偽善的字眼猶如鋒利的刀刃刺痛了人心。在這起種子維權門事件中，農民彭公林是不幸的，一大不幸是購買到假種子，兩百畝田血本無歸，損失慘重；另一大不幸是，長時間求告無門，長達半年的維權中，屢屢以失敗告終。在筆者看來，他的最大不幸在于，當他以生命作“賭注”，才最終使得相關部門重視。然而令人悲憤的是，一條苦痛而絕望的生命戛然而止，死者已矣，生者何堪？但在相關部門看來，“目前死者家屬情緒穩定”！
好一個死者家屬情緒穩定？！
暫且不說相關部門兜售假種子，坑害農民，是何其不人道；也不說相關部門互相踢皮球，搪塞民意，是何其失職；更不要說一些部門敲詐、欺騙和愚弄彭公林??讓彭公林請客，請他們大吃大喝、洗澡按摩。請客后依然沒有結果，那些人吃了他的卻沒有踐諾為他辦事，單單一句死者家屬情緒穩定，就讓人感到刺骨的寒意，并出離憤怒。彭公林自縊身亡了，他的年邁父母情何以堪？白發人送黑發人，是人世間的大悲劇；他的妻子情何以堪？相濡以沫，一朝訣別，誰能受得了？他的孩子情何以堪？幼年喪父，誰來呵護？據悉，彭公林死后，其家人聞訊后呼天搶地，痛不欲生，哀慟之情，令人不容。此情此景，哪一點情緒穩定？如此顛倒黑白，妄稱死者家屬情緒穩定，是何居心？有無人性？
然而，當我們將目光拉離，不免發現死者情緒穩定已經成了一種慣常的表達方式，其使用頻率之高、使用密度之大令人錯愕，有心人曾搜索死者家屬情緒穩定之大全，令人觀之黯然而悲憤，我們看到：遇難村民每人獲千元補助，死者家屬情緒穩；密云燈展事故處理指揮部成立，死傷者家屬情緒穩定……各種情緒穩定，令人眼花繚亂。然而，盡管相關部門言之鑿鑿，但就我們的個人體驗而言，所謂的死者家屬穩定純屬欺騙世人、愚弄天下。相關部門如此青睞死者家屬情緒穩定，說明了什么？
表面看，這是一種習慣性表達，在一些官員的話語體系里，他們習慣于自以為是，習慣于用貌似冷靜或理性的話語來表達自己的立場，但實際上這凸顯權力的不人性。首先，這是一種冷漠。死者遇到不幸，或遇難，或危在旦夕，或處于傷痛之中，其家屬的正常反應必然悲痛、揪心或痛不欲生，何來情緒穩定？相關部門不僅不感同身受，反而輕飄飄地說死者家屬情緒穩定，這是一種居高臨下的冷漠，這種冷漠來自于傲慢，來自于對民瘼的忽視，一個毫無同理心、同情心的官員，無疑是冷血的。其次，這是一種矯飾。死者家屬本來痛徹入骨，實際，卻被冠以情緒穩定，相關部門這是一種睜眼說瞎話，這種矯飾無疑是想掩蓋丑聞，這種矯飾同時也是諉過，一旦死者家屬情緒不穩定，就說明當地相關部門工作沒有做好，情緒穩定，則說明自己善后很成功。
進一步而言，通過情緒穩定這種表達，我們還看到了一些政府部門自我抹粉的利益驅動。明明是一件丑事，經過一番打扮，就仿佛變成了一件好事，把壞事說成好事，是一些部門慣用的招數。比如，今年年初，湖南省湘潭縣立勝煤礦發生火災事故，數十名礦工遇難，但一篇由湘潭縣官方提供的新聞通稿，卻只有寫到：“領導高度重視，反應非常迅速；工作措施有力，取得很好成效……”消息傳出，有網友痛稱此新聞稿為“最牛礦難新聞稿”。這種揶揄實際上是憤怒地控訴。顯然，無論是死者情緒穩定還是“領導高度重視”，都是蹂躪民意，往死者家屬傷口上撒鹽，而相關部門卻一臉得意，極盡自我欣賞之態。
有網友稱，不知道“高度重視”的領導的親屬遇到不幸了，領導是否還會說“死者家屬情緒穩定”？也許這種推問有些刻薄，但正表明人們對情緒穩定的不滿。試問，死者家屬情緒穩定，還要穩定到何時？（王石川）
