對真(zhen)正的領導(dao)藝術的界(jie)(jie)定就(jiu)是"邀請(qing)別人(ren)(ren)共赴(fu)卓(zhuo)越(yue)"。不(bu)過這(zhe)里牽(qian)涉一個(ge)難題。我(wo)們(men)不(bu)能(neng)把(ba)自己(ji)沒有的東西送(song)給別人(ren)(ren)。我(wo)們(men)自己(ji)還沒達到卓(zhuo)越(yue)的境界(jie)(jie)，又怎么向別人(ren)(ren)發出邀請(qing)呢？有許多(duo)人(ren)(ren)充當(dang)著沒有頭銜的領導(dao)者，承擔很(hen)有必要但卻單調乏味的任務，瑞克就(jiu)是一個(ge)很(hen)好(hao)的例子。

　　通(tong)過一(yi)個個無名(ming)英(ying)雄的(de)(de)故事，桑布恩向我們(men)展示了改(gai)善組織狀況、提升(sheng)事業(ye)的(de)(de)各種(zhong)關鍵因素。你(ni)或(huo)許還不(bu)知道自己已經是一(yi)個多么(me)了不(bu)起的(de)(de)領(ling)導者(zhe)了。或(huo)許你(ni)就是我所謂(wei)的(de)(de)"銜實不(bu)符(fu)"群體中的(de)(de)一(yi)員。換句話說，你(ni)的(de)(de)頭銜沒(mei)有(you)反映出你(ni)的(de)(de)業(ye)績(ji)或(huo)成就。如果(guo)這話適(shi)合你(ni)，那么(me)你(ni)可別因為(wei)沒(mei)有(you)相稱的(de)(de)頭銜而(er)躑躅不(bu)前(qian)，因為(wei)你(ni)是一(yi)個真正的(de)(de)領(ling)導者(zhe)。

　　如果(guo)組織的(de)(de)領導(dao)層影(ying)響(xiang)力(li)大而且高效，那(nei)(nei)還有(you)什么比這個(ge)更強(qiang)大呢(ni)？那(nei)(nei)就是--打造(zao)一個(ge)人人參與領導(dao)的(de)(de)獅子(zi)團(tuan)隊。在豐(feng)田汽(qi)車(che)的(de)(de)任何(he)一家工(gong)(gong)廠里，只(zhi)要(yao)認為有(you)必(bi)要(yao)，任何(he)員(yuan)工(gong)(gong)都有(you)權力(li)、有(you)責(ze)任隨(sui)時叫停生產(chan)線的(de)(de)生產(chan)。控(kong)制(zhi)質量和解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)(ti)并不是只(zhi)留(liu)給(gei)有(you)頭銜的(de)(de)主管們。發(fa)現(xian)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)女工(gong)(gong)應該發(fa)揮影(ying)響(xiang)力(li)，提醒大家注意(yi)問(wen)題(ti)(ti)，而不是任其發(fa)展(zhan)，讓汽(qi)車(che)帶著瑕(xia)疵(ci)來到經銷商或客(ke)戶手中。

　　重要或(huo)者受人(ren)矚(zhu)目的工作(zuo)任(ren)務向來(lai)不乏志愿承擔者。我(wo)并不想貶低"大場(chang)面(mian)"的重要性，但是，我(wo)更為那些(xie)為了"大場(chang)面(mian)"而在幕后默默付出的領(ling)導(dao)者所感(gan)動。他們承擔費時費力的任(ren)務，并不是因(yin)為希望引人(ren)注目或(huo)受到褒揚，而只(zhi)是因(yin)為那些(xie)工作(zuo)必須(xu)有(you)人(ren)完成(cheng)。這(zhe)樣(yang)做的結果(guo)，就是惠及每(mei)一個人(ren)。

　　在中(zhong)國做(zuo)企業(ye)還是(shi)(shi)低(di)調一(yi)(yi)點好(hao)，低(di)調一(yi)(yi)點麻煩(fan)事(shi)少，太(tai)高調了麻煩(fan)事(shi)多。低(di)調是(shi)(shi)一(yi)(yi)種領(ling)導(dao)(dao)智慧，低(di)調是(shi)(shi)高明的(de)領(ling)導(dao)(dao)風格(ge)——是(shi)(shi)為人(ren)處(chu)世的(de)黃金(jin)法(fa)則(ze)，懂得低(di)調的(de)人(ren)，必將得到(dao)人(ren)們的(de)尊重，受到(dao)世人(ren)的(de)敬仰。低(di)調——不是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)領(ling)導(dao)(dao)方法(fa)或模式(shi)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種領(ling)導(dao)(dao)風格(ge)。低(di)調領(ling)導(dao)(dao)力——并(bing)非(fei)是(shi)(shi)老于世故、老謀深算者(zhe)的(de)處(chu)世哲(zhe)學(xue)，而(er)是(shi)(shi)對(dui)任何普通人(ren)尤其是(shi)(shi)身處(chu)要職的(de)領(ling)導(dao)(dao)者(zhe)都適用的(de)生存智慧，是(shi)(shi)現代市場(chang)叢林中(zhong)的(de)企業(ye)領(ling)導(dao)(dao)者(zhe)必須遵守的(de)卓(zhuo)越(yue)法(fa)則(ze)。

　　拿破侖曾(ceng)經說：“有(you)(you)才能往往比(bi)沒有(you)(you)才能更危(wei)險(xian)；人不(bu)可避免地會遇(yu)到(dao)(dao)輕(qing)蔑，卻更難(nan)不(bu)變成嫉妒的(de)對象。”所以越是(shi)(shi)有(you)(you)才華的(de)人，越是(shi)(shi)官居高位的(de)領導者，就越要(yao)保(bao)持低調(diao)的(de)智(zhi)慧。有(you)(you)句話(hua)說：“處(chu)事(shi)須留(liu)余地，責善切(qie)戒盡言(yan)。”人生一(yi)(yi)(yi)(yi)世，萬不(bu)可使(shi)某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)物沿著某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)固定的(de)方向發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)極(ji)端，而(er)應在發(fa)展(zhan)(zhan)過(guo)程中充(chong)分(fen)認識其各種(zhong)可能性，以便有(you)(you)足夠(gou)的(de)條件和回(hui)旋余地采取機動的(de)應付措(cuo)施。處(chu)世謹慎，臨事(shi)不(bu)驚，持一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)小心翼翼的(de)態度，三(san)(san)思而(er)行(xing)，得理也要(yao)讓三(san)(san)分(fen)，這說起(qi)來容易，但是(shi)(shi)要(yao)做到(dao)(dao)卻不(bu)容易。