對真正(zheng)的(de)(de)(de)領導藝術的(de)(de)(de)界定就是(shi)"邀請(qing)別人共赴卓越"。不過這里(li)牽(qian)涉(she)一個(ge)難(nan)題(ti)。我(wo)們不能(neng)把自己沒(mei)(mei)有的(de)(de)(de)東西送給別人。我(wo)們自己還(huan)沒(mei)(mei)達(da)到卓越的(de)(de)(de)境界，又怎么向(xiang)別人發出邀請(qing)呢？有許多人充當著沒(mei)(mei)有頭銜的(de)(de)(de)領導者，承擔很有必要但卻(que)單調乏味的(de)(de)(de)任務，瑞克就是(shi)一個(ge)很好的(de)(de)(de)例(li)子。

　　通過一(yi)個(ge)個(ge)無(wu)名英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)故事，桑布恩向我們展示了(le)改善組(zu)織狀況、提升事業(ye)的(de)(de)(de)各(ge)種關鍵因(yin)(yin)素(su)。你(ni)或許還不(bu)知道自己已經是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)多(duo)么(me)了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)領導者了(le)。或許你(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我所謂的(de)(de)(de)"銜實不(bu)符"群體中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)員。換句話(hua)說，你(ni)的(de)(de)(de)頭銜沒有(you)反映出(chu)你(ni)的(de)(de)(de)業(ye)績或成(cheng)就(jiu)(jiu)。如果這話(hua)適合你(ni)，那么(me)你(ni)可(ke)別因(yin)(yin)為沒有(you)相(xiang)稱的(de)(de)(de)頭銜而躑躅不(bu)前，因(yin)(yin)為你(ni)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)真正的(de)(de)(de)領導者。

　　如果(guo)組織的(de)領(ling)導(dao)層影(ying)響力(li)大(da)而且高(gao)效(xiao)，那(nei)還有(you)(you)(you)什么比(bi)這個更強大(da)呢？那(nei)就是--打造一個人人參與領(ling)導(dao)的(de)獅子團(tuan)隊。在豐(feng)田(tian)汽(qi)車的(de)任(ren)何(he)一家(jia)工(gong)廠里(li)，只要認為(wei)有(you)(you)(you)必(bi)要，任(ren)何(he)員(yuan)工(gong)都有(you)(you)(you)權力(li)、有(you)(you)(you)責任(ren)隨時叫停(ting)生產線的(de)生產。控(kong)制質量和解決問題(ti)并不是只留(liu)給有(you)(you)(you)頭銜的(de)主管們。發現問題(ti)的(de)女工(gong)應該發揮影(ying)響力(li)，提(ti)醒大(da)家(jia)注意問題(ti)，而不是任(ren)其發展，讓汽(qi)車帶著瑕(xia)疵來到經銷(xiao)商或客(ke)戶(hu)手中(zhong)。

　　重要或(huo)者(zhe)受人(ren)矚目(mu)的工作任(ren)務(wu)向來不(bu)乏志愿承擔者(zhe)。我并不(bu)想貶低"大(da)(da)場面(mian)"的重要性，但是，我更為(wei)(wei)那些(xie)為(wei)(wei)了"大(da)(da)場面(mian)"而在幕后默默付出(chu)的領導(dao)者(zhe)所感動(dong)。他們承擔費(fei)(fei)時費(fei)(fei)力(li)的任(ren)務(wu)，并不(bu)是因(yin)為(wei)(wei)希(xi)望引人(ren)注目(mu)或(huo)受到褒揚(yang)，而只是因(yin)為(wei)(wei)那些(xie)工作必須有(you)人(ren)完成(cheng)。這樣做的結果，就是惠(hui)及每一個(ge)人(ren)。

　　在中(zhong)國做企業(ye)還(huan)是(shi)(shi)低(di)調(diao)一(yi)(yi)點好(hao)，低(di)調(diao)一(yi)(yi)點麻煩事少，太高(gao)調(diao)了麻煩事多。低(di)調(diao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種領(ling)(ling)導智(zhi)慧(hui)，低(di)調(diao)是(shi)(shi)高(gao)明的(de)領(ling)(ling)導風格(ge)——是(shi)(shi)為人(ren)處世的(de)黃金法則，懂(dong)得(de)低(di)調(diao)的(de)人(ren)，必(bi)將(jiang)得(de)到(dao)人(ren)們的(de)尊重(zhong)，受到(dao)世人(ren)的(de)敬仰(yang)。低(di)調(diao)——不是(shi)(shi)簡單的(de)領(ling)(ling)導方法或模式，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)種領(ling)(ling)導風格(ge)。低(di)調(diao)領(ling)(ling)導力——并(bing)非是(shi)(shi)老(lao)于世故、老(lao)謀深算者的(de)處世哲學，而是(shi)(shi)對任何(he)普通人(ren)尤其是(shi)(shi)身處要職的(de)領(ling)(ling)導者都(dou)適用的(de)生存智(zhi)慧(hui)，是(shi)(shi)現代市場叢林中(zhong)的(de)企業(ye)領(ling)(ling)導者必(bi)須遵守的(de)卓越(yue)法則。

　　拿破(po)侖曾經說(shuo)(shuo)：“有(you)(you)才能(neng)往(wang)往(wang)比沒有(you)(you)才能(neng)更(geng)(geng)危險；人不可避免地會遇到(dao)(dao)(dao)輕蔑，卻更(geng)(geng)難不變成嫉妒的對象。”所以越(yue)是(shi)有(you)(you)才華的人，越(yue)是(shi)官居高位的領導者，就越(yue)要(yao)保持(chi)低(di)調的智慧。有(you)(you)句(ju)話說(shuo)(shuo)：“處事(shi)須留余地，責善切戒盡言。”人生一(yi)世(shi)，萬不可使某一(yi)事(shi)物沿著某一(yi)固定的方向(xiang)發展(zhan)到(dao)(dao)(dao)極端(duan)，而應(ying)在(zai)發展(zhan)過程中充分認識其各種(zhong)可能(neng)性，以便有(you)(you)足夠的條(tiao)件和回旋余地采取機動的應(ying)付(fu)措(cuo)施。處世(shi)謹(jin)慎，臨事(shi)不驚，持(chi)一(yi)種(zhong)小心翼(yi)翼(yi)的態度(du)，三思而行，得理也要(yao)讓三分，這說(shuo)(shuo)起來容(rong)易(yi)，但(dan)是(shi)要(yao)做(zuo)到(dao)(dao)(dao)卻不容(rong)易(yi)。