領(ling)導(dao)既不是(shi)魅力，也不是(shi)個人(ren)特(te)質(zhi)、性(xing)格(ge)或(huo)風格(ge)，那么，領(ling)導(dao)是(shi)什(shen)么？德魯克認(ren)為，“領(ling)導(dao)是(shi)一(yi)項(xiang)工(gong)作(zuo)”，一(yi)項(xiang)需要(yao)腳踏實地，既不浪漫，也不稀(xi)奇的、無趣的工(gong)作(zuo)。領(ling)導(dao)的定義(yi)又(you)是(shi)什(shen)么？引用杜魯門總統的那句名言(yan)“責(ze)任(ren)(ren)止于此（Thebucksstophere）”再恰當不過了(le)。換句話說(shuo)，領(ling)導(dao)是(shi)責(ze)任(ren)(ren)，領(ling)導(dao)的本質(zhi)則(ze)是(shi)“績效”，即(ji)領(ling)導(dao)的責(ze)任(ren)(ren)應該是(shi)“貢獻”。本文改編自我的作(zuo)品《管理未來：卓(zhuo)有成效的德魯克》（東方出(chu)版社）。

　　德魯克回憶起(qi)自己高(gao)中(zhong)時(shi)(shi)期學習(xi)軍事戰(zhan)役時(shi)(shi)的情形，說道：“我(wo)(wo)(wo)們的歷史老師很(hen)優秀，他本人(ren)也(ye)是受過重傷的退役軍人(ren)。上(shang)(shang)課(ke)的時(shi)(shi)候，他讓我(wo)(wo)(wo)們每(mei)個人(ren)從一些書(shu)中(zhong)任意挑(tiao)選幾(ji)(ji)本仔細閱讀，然后(hou)寫一篇心得報告。老師就以(yi)這篇報告作為(wei)(wei)期中(zhong)考試(shi)的試(shi)卷。當我(wo)(wo)(wo)們在課(ke)堂上(shang)(shang)討論這些報告時(shi)(shi)，班上(shang)(shang)有位同(tong)學提出一個問題(ti)：‘幾(ji)(ji)乎每(mei)一本書(shu)都提到，這場(chang)壯烈的戰(zhan)爭(zheng)是從軍事上(shang)(shang)而言完全(quan)不合格的戰(zhan)爭(zheng)，為(wei)(wei)什么(me)？’我(wo)(wo)(wo)們的歷史老師毫不猶豫，并且(qie)一針(zhen)見血地指出：‘因為(wei)(wei)將(jiang)領(ling)犧牲得不夠多，之所以(yi)如此，是因為(wei)(wei)這些將(jiang)領(ling)只是讓別(bie)人(ren)去沖鋒陷陣，自已(yi)卻待在安全(quan)的后(hou)方。’”

　　“將(jiang)領犧牲(sheng)得(de)不夠多”就代表著戰爭中不合格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)領犧牲(sheng)了他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)命，自(zi)己卻茍延殘喘地(di)活(huo)(huo)了下(xia)來，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“一將(jiang)功成(cheng)萬骨枯”。不合格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導者要么不顧他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死活(huo)(huo)，要么就清除異(yi)己，最(zui)(zui)終都會(hui)付出(chu)慘重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價。如果不這(zhe)樣，將(jiang)領親自(zi)沖鋒陷陣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，就有可能會(hui)犧牲(sheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)命，為(wei)國捐軀(qu)。但歷(li)史告訴我(wo)們，凡是(shi)(shi)打(da)勝仗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰役中，將(jiang)領死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數遠遠低于失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭。由此(ci)可見(jian)，最(zui)(zui)危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方往(wang)往(wang)是(shi)(shi)最(zui)(zui)安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后方反(fan)而是(shi)(shi)危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。

　　考察領導是否清楚如下四件事

　　不(bu)過(guo)，現(xian)今的高科技戰爭(zheng)是否與歷史上的戰役完(wan)全是兩回事呢？當(dang)然也(ye)不(bu)完(wan)全是。德魯克觀察卓有成效(xiao)的領導者，發(fa)現(xian)他們(men)都(dou)清楚(chu)四件事。

　　（1）“領導者”唯一的定義是擁有追隨的屬下，若(ruo)沒有(you)遵循(xun)者(zhe)，他(ta)們(men)都不(bu)能成為領(ling)(ling)導(dao)者(zhe)。這些(xie)領(ling)(ling)導(dao)者(zhe)中，有(you)些(xie)是(shi)(shi)思想(xiang)家，有(you)些(xie)是(shi)(shi)先知。所(suo)謂的“思想(xiang)家”，指的是(shi)(shi)他(ta)們(men)有(you)一套(tao)明確、簡單、清(qing)晰、具(ju)體并且可操(cao)作的經營理論(lun)，而“先知”是(shi)(shi)指他(ta)們(men)既能洞察(cha)先機(ji)，掌握人(ren)口統計學與人(ren)口結構的變(bian)化，采取(qu)行(xing)動，又(you)能做出(chu)有(you)效的重大決策影(ying)響組(zu)織(zhi)。

　　（2）真正的“領導者”應該是引導屬下做正確的事，因為領導才華是以領導者做事的成果來判定的。受歡迎、受愛戴、受仰慕甚至是受崇拜都不算是具有領導才能。