首富家族的慈善傳統

　　“首(shou)富只是代表對公(gong)司價值(zhi)的認可，其(qi)實我個人不(bu)像(xiang)他們所(suo)說的有那么(me)多錢(qian)。而且錢(qian)多到一定程度(du)之后，就(jiu)不(bu)是屬于自(zi)己的，而是整個社會(hui)的。”成為首(shou)富后的娃哈哈集團董事長宗慶后對《中國(guo)慈善(shan)家》如是說。其(qi)簡(jian)單言(yan)詞背后所(suo)流露出的，正是一種強烈社會(hui)責(ze)任感和深(shen)深(shen)的慈善(shan)情懷。

　　此前(qian)，宗慶后曾因要參加福布斯CEO大會而婉(wan)拒“巴比(bi)慈(ci)善(shan)(shan)宴”，并(bing)公開表示不(bu)贊賞動輒捐資產的慈(ci)善(shan)(shan)行為(wei)。在他看(kan)來，這種行為(wei)不(bu)過是(shi)為(wei)了(le)避免(mian)支付高額的遺(yi)產稅(shui)和(he)企業避稅(shui)的變通之法，并(bing)不(bu)是(shi)真慈(ci)善(shan)(shan)。而只有(you)持續地為(wei)社(she)會創造財富，才是(shi)真正的慈(ci)善(shan)(shan)。

　　雖然表(biao)示不贊(zan)賞捐(juan)贈(zeng)資產，但娃哈哈集團(tuan)自從(cong)創辦以來，在慈(ci)善事業上從(cong)不馬(ma)虎，每年花在慈(ci)善上的投入絕非小數，宗(zong)慶(qing)后本人更(geng)是身先(xian)力行。

　　多年來，宗慶后(hou)始終堅持“產業(ye)報國(guo)、澤被社會(hui)”的信念，積極以行動回報社會(hui)，將企業(ye)發展與當地經濟(ji)發展相(xiang)結合，改“獻血”為(wei)“造血”。2009年，娃哈哈應全(quan)國(guo)工商聯之邀去拉薩投(tou)資考察，從考察到赴藏開展建廠工作，整個過(guo)程(cheng)僅(jin)用(yong)了(le)16天，也成為(wei)了(le)赴藏考察團60多家企業(ye)中第一家在西(xi)藏投(tou)資的企業(ye)。

　　2008年1月大(da)雪災(zai)時，宗慶后(hou)親自到(dao)杭(hang)州(zhou)(zhou)體育館和(he)杭(hang)州(zhou)(zhou)火車(che)站天橋(qiao)下的(de)滯留(liu)旅客安置點(dian)了解情況，向滯留(liu)旅客發放(fang)加熱的(de)八寶粥(zhou)、飲料和(he)熱氣(qi)騰騰的(de)蛋(dan)湯、姜(jiang)水。

　　汶(wen)川大(da)地(di)震(zhen)剛剛發(fa)生(sheng)時(shi)，宗慶后即(ji)發(fa)出“舉全(quan)國企(qi)業之(zhi)力，托(tuo)起災(zai)民之(zhi)家，為國家分憂解難(nan)”的號召(zhao)，在(zai)(zai)中國扶(fu)貧基金會“眾志成城(cheng)，抗震(zhen)救災(zai)特別節目”現場(chang)接受采訪時(shi)潸然淚下，當場(chang)捐贈400萬(wan)元，并先(xian)后在(zai)(zai)汶(wen)川大(da)地(di)震(zhen)中捐資1500萬(wan)元。

　　從1989年到2010年，娃哈哈集團(tuan)在社(she)會公益(yi)方面(mian)的投入總計高達2.86億(yi)元，其(qi)中捐(juan)助教(jiao)育(yu)項目1.8億(yi)元，非教(jiao)育(yu)項目1.05億(yi)元。

　　如今雖已貴(gui)為首(shou)富，但宗慶后的生(sheng)活依舊(jiu)照(zhao)常，還是喜(xi)歡穿一件普(pu)通的白(bai)襯衫，腳踩一雙粗布鞋，吃穿住(zhu)行能(neng)多簡單就多簡單，堅持回(hui)饋社會的信念(nian)也更(geng)加堅定。

　　父(fu)親宗慶后多(duo)年堅(jian)持做(zuo)慈(ci)善(shan)的行為，也深深影響著女兒宗馥莉。“父(fu)親很注重(zhong)引導我做(zuo)慈(ci)善(shan)，我最早也是從父(fu)親身上看到了慈(ci)善(shan)精神(shen)的閃光。”提起(qi)慈(ci)善(shan)事業，宗馥莉甚至顯示出了比對企(qi)業管(guan)理更大的興趣，尤其是當說到“馥莉慈(ci)善(shan)基金”的時候。

　　傳承慈善也是一項事業

　　“2005年(nian)我(wo)(wo)(wo)剛(gang)回國(guo)(guo)時，看到很多國(guo)(guo)內企業(ye)做慈(ci)(ci)(ci)善的(de)方式是(shi)，直(zhi)接將(jiang)款項捐(juan)給慈(ci)(ci)(ci)善組織(zhi)，之后就(jiu)(jiu)很少再(zai)過(guo)問。而我(wo)(wo)(wo)希望的(de)是(shi)，能將(jiang)國(guo)(guo)外NGO組織(zhi)的(de)先進理念帶到國(guo)(guo)內，創立(li)一(yi)個不一(yi)樣的(de)基金(jin)，用心去經營慈(ci)(ci)(ci)善事業(ye)，由自己的(de)基金(jin)管委會(hui)選項、跟蹤(zong)、執(zhi)行到每個受助人，并且(qie)傳達受助人也要有責任將(jiang)慈(ci)(ci)(ci)善精(jing)神發揚(yang)光大。所以2007年(nian)，當(dang)我(wo)(wo)(wo)提出想(xiang)在自己名下設(she)立(li)一(yi)個慈(ci)(ci)(ci)善基金(jin)的(de)想(xiang)法時，父親就(jiu)(jiu)非常(chang)支(zhi)持我(wo)(wo)(wo)，還幫我(wo)(wo)(wo)引(yin)薦了(le)浙(zhe)江省慈(ci)(ci)(ci)善總(zong)會(hui)的(de)負責人。當(dang)年(nian)9月，"馥(fu)莉(li)慈(ci)(ci)(ci)善基金(jin)"就(jiu)(jiu)宣布成立(li)了(le)。”

　　在慈善事業的方向選擇(ze)上，宗馥(fu)莉(li)更偏(pian)重于(yu)(yu)教育方向。“在慈善理念(nian)方面，我受(shou)父(fu)親(qin)的影響很大，而且(qie)我和父(fu)親(qin)有著一樣的教育情結(jie)。這一方面因(yin)為娃(wa)哈哈起源(yuan)于(yu)(yu)一家(jia)教育局下(xia)屬企業。同時，教育又(you)代表(biao)著未來(lai)，所以我們都特(te)別關注教育。”

　　基(ji)于此，“馥莉(li)慈善基(ji)金(jin)”主要偏重于對(dui)大(da)學生(sheng)、對(dui)城市中(zhong)新一代的(de)(de)(de)關(guan)注。目(mu)(mu)前已在浙(zhe)江(jiang)大(da)學與(yu)浙(zhe)江(jiang)工業大(da)學設立助學金(jin)，每年計劃援助家庭困難的(de)(de)(de)大(da)學生(sheng)36名。“創立這個基(ji)金(jin)，就是(shi)希望能(neng)幫(bang)助在校大(da)學生(sheng)參與(yu)社會(hui)實(shi)踐，參與(yu)國(guo)際(ji)交流，開闊他們的(de)(de)(de)視野，以(yi)全(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)眼光去選擇(ze)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)職(zhi)業方向。同時(shi)啟發(fa)他們，學習的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)不僅僅局限于賺更多的(de)(de)(de)錢，而是(shi)及(ji)早融入社會(hui)，以(yi)全(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)眼光去選擇(ze)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)職(zhi)業方向，參與(yu)國(guo)際(ji)競爭(zheng)，從而更好地(di)發(fa)展(zhan)自(zi)(zi)己、回饋社會(hui)。”

　　談(tan)及(ji)“馥(fu)莉慈善基金(jin)”今(jin)后的(de)發展(zhan)，宗馥(fu)莉對《中國慈善家》表示，“目前，基金(jin)的(de)規模還很小(xiao)，尚處在嘗試(shi)階段。希望通過幾年(nian)的(de)摸索，基金(jin)可以(yi)專注于教育的(de)某(mou)方面(mian)，不(bu)只是"授(shou)人(ren)(ren)以(yi)魚"，還能"授(shou)人(ren)(ren)以(yi)漁(yu)"，并帶動更(geng)多人(ren)(ren)、整合(he)更(geng)多資源(yuan)、惠及(ji)更(geng)多人(ren)(ren)。”

　　在(zai)宗氏(shi)家(jia)(jia)族如此多的(de)善(shan)舉背(bei)后，可以看到(dao)(dao)第一(yi)代(dai)企(qi)業(ye)家(jia)(jia)的(de)精(jing)神(shen)正悄然(ran)滲(shen)透到(dao)(dao)下(xia)一(yi)代(dai)的(de)行(xing)為(wei)中。不單(dan)單(dan)是企(qi)業(ye)管理風格的(de)延續和(he)創新，還有(you)慈(ci)善(shan)傳(chuan)統(tong)的(de)傳(chuan)承。

　　第二代(dai)企業家正承(cheng)繼著家族的(de)榮光，背(bei)負著社會的(de)期望，開(kai)始了屬于他們(men)的(de)征(zheng)程。