“經(jing)理人”定義：

　　“經理(li)人(ren)”一(yi)(yi)詞來(lai)自英文中的(de)(de)“manager”管(guan)(guan)(guan)理(li)的(de)(de)早期歷(li)史中，“經理(li)人(ren)”被定(ding)義(yi)為“對其(qi)他人(ren)的(de)(de)工作負有(you)責(ze)任的(de)(de)人(ren)”。20世紀(ji)50年(nian)代初期，美國通用(yong)電氣公司在經理(li)人(ren)的(de)(de)定(ding)義(yi)中補充了(le)一(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)定(ding)義(yi)：“一(yi)(yi)個(ge)以個(ge)人(ren)方式作出貢(gong)獻的(de)(de)專業人(ren)員”，從(cong)而使專業人(ren)員有(you)“平行(xing)的(de)(de)發展(zhan)機會”。德魯克建議(yi)把管(guan)(guan)(guan)理(li)體制集團中的(de)(de)所(suo)有(you)成(cheng)員都叫做管(guan)(guan)(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)（executive）,而在整(zheng)個(ge)組織(zhi)中只有(you)四個(ge)級(ji)(ji)別(bie)：初級(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)、管(guan)(guan)(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)、高(gao)級(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)、公司管(guan)(guan)(guan)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)；于是我(wo)們就有(you)了(le)一(yi)(yi)個(ge)包括管(guan)(guan)(guan)理(li)職(zhi)(zhi)位和非管(guan)(guan)(guan)理(li)職(zhi)(zhi)位兩者(zhe)(zhe)(zhe)在內的(de)(de)級(ji)(ji)別(bie)制度。

　　國際(ji)成(cheng)熟的(de)職(zhi)業(ye)經(jing)理(li)人是對市場(chang)有(you)高(gao)度判斷能(neng)(neng)力的(de)人，他們(men)本人在(zai)行為舉止上(shang)比較注重規矩，知(zhi)道自己的(de)權(quan)利(li)，能(neng)(neng)夠大膽地去(qu)做事，同時(shi)又受到約束。他們(men)有(you)很高(gao)的(de)眼光和(he)視野，有(you)溝通能(neng)(neng)力和(he)團隊精(jing)神，能(neng)(neng)夠精(jing)確地把握民主和(he)集權(quan)的(de)尺度。他們(men)應該是具有(you)領袖眼光和(he)創新精(jing)神的(de)人，他們(men)應該是目前(qian)民營企業(ye)領袖、職(zhi)業(ye)經(jing)理(li)人和(he)國有(you)企業(ye)家(jia)三種精(jing)華的(de)結(jie)合。

　　被譽(yu)為“南帝北丐職(zhi)業經(jing)(jing)理(li)人(ren)(ren)”的(de)屈云波、吳(wu)士(shi)宏是(shi)位傳奇人(ren)(ren)物。從普通的(de)打工仔成(cheng)(cheng)長為吒咤風(feng)云的(de)職(zhi)業經(jing)(jing)理(li)人(ren)(ren)，倆人(ren)(ren)的(de)名字在業內如(ru)雷貫耳。屈云波獨特的(de)市(shi)場理(li)念和(he)吳(wu)士(shi)宏睿智(zhi)的(de)實操，也成(cheng)(cheng)為了業內流芳久遠(yuan)的(de)楷模(mo)。因為他(ta)們身上(shang)包含(han)著所(suo)有職(zhi)業經(jing)(jing)理(li)人(ren)(ren)可能遭遇的(de)東西：走過艱難辛酸(suan)的(de)展業歷程(cheng)；嘗(chang)過激情澎湃(pai)的(de)成(cheng)(cheng)功喜悅；有過另立門戶角色轉(zhuan)換的(de)嘗(chang)試意念。他(ta)們飽(bao)覽市(shi)場風(feng)云的(de)同時，也飽(bao)嘗(chang)了作為一位職(zhi)業經(jing)(jing)理(li)人(ren)(ren)的(de)甜酸(suan)苦辣。然而，就是(shi)這樣成(cheng)(cheng)功的(de)職(zhi)業經(jing)(jing)理(li)人(ren)(ren)卻(que)被科龍、TCL撕下了光環，如(ru)今(jin)卻(que)賦閑在家(jia)。

　　沒(mei)有(you)白頭偕老(lao)的“婚姻(yin)”

　　自屈云波和吳士宏為首的職(zhi)業(ye)經(jing)理人(ren)(ren)相繼黯然出局后，中(zhong)國職(zhi)業(ye)經(jing)理人(ren)(ren)的這塊樂園剎那間籠罩著一(yi)片愁云慘霧。一(yi)個顯見的疑(yi)問是(shi)：中(zhong)國職(zhi)業(ye)經(jing)理人(ren)(ren)的環境真的不成熟嗎(ma)？未必(bi)，職(zhi)業(ye)經(jing)理人(ren)(ren)與企業(ye)本身(shen)就沒有(you)白頭偕老的婚姻(yin)？

　　幾乎所(suo)有的(de)(de)(de)職(zhi)業經理人(ren)都(dou)希望能找到一個能施展抱負的(de)(de)(de)平(ping)臺(tai)。屈云波和(he)(he)吳士宏找到了，然而他(ta)們(men)(men)最終還是離開(kai)了，并(bing)沒有在(zai)這個平(ping)臺(tai)表演下去(qu)。為什么？是屈云波和(he)(he)吳士宏的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)(cuo)？不(bu)，他(ta)們(men)(men)沒有錯(cuo)(cuo)(cuo)。是公司的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)(cuo)嗎？不(bu)，也不(bu)是。問題究竟出在(zai)哪里呢(ni)？出在(zai)公司的(de)(de)(de)需求(qiu)和(he)(he)職(zhi)業經理人(ren)的(de)(de)(de)追求(qiu)上。

　　從公司的(de)(de)視角上，希(xi)望(wang)職業(ye)(ye)經理人能(neng)成(cheng)為“空(kong)降兵(bing)”出奇制勝，能(neng)單(dan)騎救主，能(neng)點石成(cheng)金，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)具有創(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)、創(chuang)(chuang)新性(xing)(xing)、創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)性(xing)(xing)的(de)(de)“英雄(xiong)”，并且在待遇和平臺沒有變(bian)化的(de)(de)同(tong)時，永(yong)(yong)(yong)遠從屬于某個(ge)企業(ye)(ye)。這(zhe)(zhe)實際上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)誤解更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)相(xiang)對論。職業(ye)(ye)經理人除了對現(xian)有職業(ye)(ye)平臺的(de)(de)追求(qiu)外(wai)，如(ru)果他們真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)公司需(xu)求(qiu)的(de)(de)“英雄(xiong)”，那么隨(sui)著其(qi)事業(ye)(ye)的(de)(de)成(cheng)功，肯定還會有其(qi)他的(de)(de)更(geng)多的(de)(de)追求(qiu)，而這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般(ban)老板所(suo)無(wu)法體察到(dao)的(de)(de)。從屈云(yun)波和吳士(shi)宏(hong)的(de)(de)視角上看，既希(xi)望(wang)眼前的(de)(de)平臺能(neng)夠獲得成(cheng)功，更(geng)希(xi)望(wang)這(zhe)(zhe)個(ge)平臺能(neng)使自己的(de)(de)激情永(yong)(yong)(yong)遠地得到(dao)釋放(fang)。這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)誤解。企業(ye)(ye)畢竟是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)龐大的(de)(de)機(ji)器(qi)，不可(ke)能(neng)時刻保(bao)(bao)持創(chuang)(chuang)新的(de)(de)狀態，不可(ke)能(neng)永(yong)(yong)(yong)遠讓(rang)一(yi)(yi)個(ge)職業(ye)(ye)經理人保(bao)(bao)持興奮的(de)(de)狀態。

　　沒(mei)有(you)(you)同(tong)向思(si)考的(de)(de)前提(ti)，就不(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)相同(tong)的(de)(de)結(jie)論。所以，當(dang)一(yi)個(ge)職(zhi)業(ye)(ye)經(jing)理(li)人離開一(yi)家(jia)企業(ye)(ye)時(shi)，不(bu)管事(shi)出何(he)因？成功與否？他們都不(bu)會(hui)(hui)得到(dao)老(lao)板的(de)(de)理(li)解，也不(bu)可(ke)能得到(dao)外界(jie)的(de)(de)理(li)解。所以人們只是簡單(dan)地(di)歸(gui)結(jie)為(wei)沒(mei)有(you)(you)白(bai)頭偕(xie)老(lao)的(de)(de)婚姻(yin)。其實在這里，是否相伴(ban)到(dao)永(yong)遠是次要(yao)的(de)(de)。一(yi)個(ge)有(you)(you)事(shi)業(ye)(ye)心的(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)經(jing)理(li)人總(zong)是要(yao)不(bu)斷地(di)否定過去，一(yi)個(ge)成長的(de)(de)企業(ye)(ye)也會(hui)(hui)不(bu)斷的(de)(de)挖掘、塑造、篩選(xuan)職(zhi)業(ye)(ye)經(jing)理(li)人，而這種因素必然會(hui)(hui)促使沒(mei)有(you)(you)“白(bai)頭偕(xie)老(lao)的(de)(de)婚姻(yin)”。“離婚率高(gao)”恰(qia)恰(qia)是一(yi)種正常(chang)的(de)(de)理(li)性的(de)(de)現(xian)象。

　　沒有醫治(zhi)百病的(de)靈丹

　　屈云(yun)波和吳士(shi)宏(hong)成(cheng)功時，他(ta)們(men)的(de)(de)名(ming)字就(jiu)是(shi)一(yi)個品牌，他(ta)們(men)幾乎走(zou)到哪里，哪里就(jiu)是(shi)新聞，哪里就(jiu)是(shi)希(xi)望。在業界(jie)的(de)(de)眼中，他(ta)們(men)成(cheng)了救星，他(ta)們(men)就(jiu)是(shi)方(fang)向。面對(dui)太(tai)多太(tai)多贊美的(de)(de)目光，太(tai)多太(tai)多簇擁的(de)(de)人群，他(ta)們(men)陶醉了。他(ta)們(men)常(chang)常(chang)為遠處的(de)(de)風景而(er)心動(dong)；他(ta)們(men)迷失了：他(ta)們(men)不知道下一(yi)步如(ru)何超越；他(ta)們(men)更會(hui)心虛(xu)了。漸(jian)漸(jian)地(di)，他(ta)們(men)與業界(jie)與老(lao)板之間都多了一(yi)些微妙的(de)(de)東(dong)西。對(dui)于(yu)他(ta)們(men)之間，則都成(cheng)了找不著彼岸(an)的(de)(de)游泳者。

　　癥(zheng)結(jie)何在？就在于企(qi)(qi)業對他們的(de)(de)(de)企(qi)(qi)望與(yu)實(shi)踐脫(tuo)節了。其(qi)實(shi)他們在科龍(long)與(yu)TCL的(de)(de)(de)失敗(bai)并不是(shi)(shi)(shi)其(qi)個(ge)人(ren)因(yin)素(su)，而只是(shi)(shi)(shi)職(zhi)業經(jing)理人(ren)神化時代(dai)的(de)(de)(de)結(jie)束，因(yin)為一(yi)個(ge)階層或產(chan)業的(de)(de)(de)成(cheng)熟總(zong)是(shi)(shi)(shi)要(yao)從“精(jing)英制勝時代(dai)”轉向(xiang)“機制制勝時代(dai)”，如今的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業需要(yao)英雄(xiong)，但英雄(xiong)與(yu)機制相比就微不足道了，其(qi)實(shi)一(yi)個(ge)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)成(cheng)功，更(geng)是(shi)(shi)(shi)要(yao)綜合多種因(yin)素(su)組合作用的(de)(de)(de)結(jie)果。固然(ran)職(zhi)業經(jing)理人(ren)是(shi)(shi)(shi)起決定(ding)意義的(de)(de)(de)因(yin)素(su)，但是(shi)(shi)(shi)不能抽象(xiang)地理解個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)作用。正如空城計的(de)(de)(de)絕唱，既要(yao)看到諸(zhu)葛亮(liang)的(de)(de)(de)膽識(shi)，也(ye)要(yao)看到對手(shou)司馬懿以及當(dang)時的(de)(de)(de)戰(zhan)爭環境。倘若后者一(yi)換，諸(zhu)葛大人(ren)也(ye)許會死(si)得(de)很難(nan)看。失敗(bai)也(ye)許源(yuan)自一(yi)個(ge)因(yin)素(su)，但成(cheng)功必然(ran)依賴多種因(yin)素(su)的(de)(de)(de)支持。

　　職(zhi)業經理人連(lian)同他(ta)的運作理念是一(yi)劑良藥(yao)，但不能包醫百(bai)病。如果(guo)不能正確理解這一(yi)點，期(qi)望與失望兩者之差距，是職(zhi)業經理人、業界、公司(si)都難已接受(shou)的。

　　沒有終結的旅途

　　吳士宏，在外資(zi)企(qi)業(ye)的(de)成功卻(que)(que)被TCL將其“女皇神話”擊的(de)粉碎。屈云波(bo)，創(chuang)作了100本營(ying)銷(xiao)專著(zhu)卻(que)(que)被科龍的(de)改(gai)革實踐將其撕(si)碎，一(yi)個(ge)實操專家(jia)，一(yi)個(ge)營(ying)銷(xiao)之父(fu)這(zhe)兩大職業(ye)經理(li)人的(de)失敗，給我(wo)們(men)中(zhong)國職業(ye)經理(li)人行(xing)業(ye)一(yi)個(ge)深深的(de)震撼，究其原(yuan)因(yin)，他們(men)也許只是一(yi)個(ge)時代、一(yi)個(ge)行(xing)業(ye)進步的(de)產物。

　　因(yin)為吳士宏、屈云(yun)波職業(ye)(ye)生(sheng)涯的(de)(de)失(shi)敗(bai)，既不是老(lao)板(ban)們的(de)(de)失(shi)敗(bai)，也(ye)不是業(ye)(ye)界的(de)(de)失(shi)敗(bai)，這只是中(zhong)國職業(ye)(ye)經理人(ren)(ren)(ren)建設的(de)(de)必然(ran)過程。雖然(ran)第一代(dai)職業(ye)(ye)經理人(ren)(ren)(ren)曾經讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們滿懷期待，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們充(chong)滿改(gai)革與創(chuang)新(xin)的(de)(de)熱(re)望，雖然(ran)他們還未完(wan)成其歷史使命就敗(bai)下陣來，但他們的(de)(de)失(shi)敗(bai)給(gei)業(ye)(ye)內(nei)(nei)敲響了(le)警鐘，讓(rang)業(ye)(ye)內(nei)(nei)也(ye)找(zhao)出了(le)職業(ye)(ye)經理人(ren)(ren)(ren)行業(ye)(ye)的(de)(de)癥狀(zhuang)。

　　究(jiu)其吳(wu)士(shi)宏、屈(qu)云波的(de)(de)失敗歸(gui)功于可能就(jiu)是(shi)(shi)一個(ge)“定(ding)位(wei)”問題，公(gong)司把吳(wu)士(shi)宏當成了(le)救世主，最后連(lian)自(zi)己(ji)都(dou)救不(bu)(bu)了(le)；業(ye)(ye)(ye)(ye)界把屈(qu)云波當成了(le)營銷之(zhi)父，最后連(lian)自(zi)己(ji)的(de)(de)實(shi)踐(jian)都(dou)教不(bu)(bu)會；這些都(dou)說明了(le)企業(ye)(ye)(ye)(ye)和個(ge)人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)定(ding)位(wei)不(bu)(bu)行，單個(ge)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)理(li)人(ren)(ren)在中(zhong)國創(chuang)造不(bu)(bu)了(le)神(shen)話，奢(she)望職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)理(li)人(ren)(ren)“單騎救主“的(de)(de)時代一去不(bu)(bu)復返了(le)，中(zhong)國企業(ye)(ye)(ye)(ye)現(xian)代管(guan)理(li)制度的(de)(de)建(jian)立將從第二(er)代職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)理(li)人(ren)(ren)的(de)(de)團隊(dui)建(jian)設開始(shi)，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)團隊(dui)將是(shi)(shi)一個(ge)擺在所(suo)有(you)(you)老板面前的(de)(de)一個(ge)長遠的(de)(de)管(guan)理(li)問題。

　　對于屈云波和吳(wu)士宏的(de)此次失(shi)敗(bai)來說，不是普通意義的(de)失(shi)業(ye)，他們的(de)失(shi)敗(bai)應該是中國第一代職(zhi)業(ye)經(jing)理人時代的(de)結(jie)束。但正(zheng)是因(yin)為此終點才會促使職(zhi)業(ye)經(jing)理人尋找新(xin)的(de)起點。

　　職業經理人何(he)(he)去何(he)(he)從

　　從某種(zhong)意義上(shang)說(shuo)，職(zhi)(zhi)業經(jing)理人吃(chi)的(de)(de)(de)是(shi)青春(chun)飯(fan)(fan)(fan)、激情飯(fan)(fan)(fan)、行(xing)情飯(fan)(fan)(fan)、智慧(hui)飯(fan)(fan)(fan)。青春(chun)是(shi)易逝(shi)的(de)(de)(de)，激情不可能永遠高揚，行(xing)情也在不斷地變化，智慧(hui)也有(you)落伍于時(shi)代的(de)(de)(de)一(yi)天。職(zhi)(zhi)業經(jing)理人退出職(zhi)(zhi)場的(de)(de)(de)一(yi)天遲早要來。沒有(you)終點(dian)的(de)(de)(de)奔跑(pao)實(shi)際上(shang)是(shi)有(you)終點(dian)的(de)(de)(de)。只是(shi)這個終點(dian)的(de)(de)(de)到來也許(xu)(xu)不是(shi)理性的(de)(de)(de)，也許(xu)(xu)是(shi)外力所強加的(de)(de)(de)，所以外力的(de)(de)(de)強加促使了職(zhi)(zhi)業經(jing)理人面(mian)臨著(zhu)抉擇。

　　而理論上，職業經理人的現實選擇有四種：A老板：以自身資源為基礎另起爐灶；B半個老板：以股份形式介入企業產權；C老師：只教習不打仗；D告老還鄉：功成身退。
　　每一種選擇都有理(li)由，但都缺乏十足的理(li)由。

　　因為職業經(jing)理人，擁有的財富主要(yao)有三個(ge)方面：資(zi)(zi)本(ben)(ben)（主要(yao)是無形資(zi)(zi)本(ben)(ben)）、資(zi)(zi)源、智慧；他的所缺也有三個(ge)方面：資(zi)(zi)本(ben)(ben)（有形資(zi)(zi)本(ben)(ben)）、平臺(tai)(tai)、產(chan)(chan)品(pin)。由于前者不脫離后者而(er)獨(du)立存在，無形資(zi)(zi)本(ben)(ben)要(yao)與有形資(zi)(zi)本(ben)(ben)相(xiang)結(jie)(jie)合，成功的運作模式(shi)要(yao)與一(yi)(yi)定的企業平臺(tai)(tai)相(xiang)結(jie)(jie)合，良好的客戶資(zi)(zi)源要(yao)與一(yi)(yi)定的產(chan)(chan)品(pin)相(xiang)結(jie)(jie)合，這就決(jue)定了大多數職業經(jing)理人必然不停地打(da)工，沒有終點地奔跑。

　　既然職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)是沒有終點(dian)的奔(ben)跑，那么(me)第一代職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)神化時代的結束并不是壞(huai)事，因(yin)為(wei)它(ta)將昭示著職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)行業(ye)真正走向成熟(shu)的開始，從(cong)美的、科龍改制成功到萬(wan)和的高管持(chi)股的企業(ye)來看，新的職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)制度與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)與(yu)(yu)老板的團隊協(xie)作(zuo)已經(jing)(jing)取代了個人(ren)崇拜，這標志(zhi)著中國職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)經(jing)(jing)理(li)人(ren)階層的建設會迎來了第二次飛躍。

　　職業經理人行業未來發展的需求

　　未來(lai)(lai)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)的(de)發展需(xu)(xu)要(yao)什么樣呢(ni)？也許真正要(yao)由一(yi)個“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)”向“事(shi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)”發生(sheng)質變，但(dan)說來(lai)(lai)容易做來(lai)(lai)難(nan)，這(zhe)就需(xu)(xu)要(yao)老板和職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)平等對話(hua)，相互信賴，相互寬容，共同(tong)營(ying)造。我(wo)相信每個職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)都會把自己(ji)的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)當作事(shi)業(ye)(ye)(ye)。雖然第一(yi)代職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)的(de)黯(an)然退(tui)場，很多(duo)老板的(de)是是非非，給這(zhe)個話(hua)題平添了幾分(fen)沉重和復雜，但(dan)也給我(wo)們職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)生(sheng)涯指引了道路，也同(tong)時給老板和職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)經理(li)(li)人(ren)提出了更高的(de)要(yao)求(qiu)。

　　第一、作為老板，既然希望職業(ye)經理人把這(zhe)份職業(ye)當作長期(qi)發展(zhan)的事(shi)業(ye)，那么自(zi)身(shen)應該做(zuo)到以下幾點：

　　1、應(ying)認(ren)同職業經理(li)人(ren)的(de)價值觀取(qu)向，這是(shi)一個(ge)前提條件。如果(guo)資本所有者和職業經理(li)人(ren)的(de)價值觀根本水火(huo)不相(xiang)容，那么(me)絕(jue)對(dui)實現不了共存共榮的(de)發展目(mu)標。

　　2、真(zhen)正給職業(ye)經(jing)理(li)人提供(gong)一個(ge)(ge)寬松的舞(wu)臺。在(zai)很多民企(qi)，職業(ye)經(jing)理(li)人只是(shi)個(ge)(ge)擺設，是(shi)個(ge)(ge)花瓶，老(lao)板雖然退居幕后，卻(que)時常(chang)垂簾聽政，甚至有越俎(zu)代(dai)庖之舉(ju)，在(zai)如此情景之下，職業(ye)經(jing)理(li)人豈會(hui)把(ba)職業(ye)當(dang)事業(ye)？

　　3、所給(gei)予的(de)回報能夠吸(xi)引職業(ye)經理人。這是一(yi)個現(xian)實問題(ti)。回報本(ben)身已超(chao)越了物(wu)(wu)質(zhi)的(de)范疇，而(er)是對(dui)其價值的(de)認(ren)可。如果回避物(wu)(wu)質(zhi)的(de)激勵，是一(yi)廂(xiang)情愿(yuan)的(de)想法。

　　4、對失(shi)敗有寬容(rong)的(de)心態。如果資本所有者聞(wen)功則喜，聞(wen)過則怒，這種合作肯定不能(neng)長久(jiu)。你(ni)一(yi)個勁地要(yao)求(qiu)上(shang)升(sheng)，但遭遇客觀因素受挫時(shi)，你(ni)有沒(mei)有這種寬容(rong)的(de)胸懷呢？

　　第(di)二、作(zuo)為職業經理(li)人，既要有成就事(shi)業的(de)正確(que)(que)心態，也要有正確(que)(que)的(de)工作(zuo)方法，這樣才能取得老板的(de)支持，從而具備(bei)把職業當作(zuo)事(shi)業的(de)客觀條件。主要應(ying)做到以下幾點：

　　1、第一(yi)件事是(shi)(shi)(shi)選(xuan)對(dui)(dui)行業(ye)(ye)(ye)和選(xuan)對(dui)(dui)老(lao)板。如果(guo)把(ba)(ba)事業(ye)(ye)(ye)比作(zuo)種(zhong)子，職業(ye)(ye)(ye)經理(li)人比作(zuo)農(nong)夫的(de)(de)話，選(xuan)對(dui)(dui)行業(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)選(xuan)擇(ze)有(you)利(li)于(yu)成(cheng)長(chang)的(de)(de)氣候，選(xuan)對(dui)(dui)老(lao)板則(ze)是(shi)(shi)(shi)選(xuan)擇(ze)一(yi)塊有(you)利(li)于(yu)成(cheng)長(chang)的(de)(de)土壤。如果(guo)氣候和土壤根本不適合，你無(wu)論怎樣“汗滴禾下土”，也絕對(dui)(dui)是(shi)(shi)(shi)不可能有(you)收成(cheng)的(de)(de)。選(xuan)擇(ze)行業(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)建立(li)在自(zi)己對(dui)(dui)社會和經濟發展的(de)(de)趨(qu)勢的(de)(de)把(ba)(ba)握之上(shang)的(de)(de)，這有(you)賴于(yu)職業(ye)(ye)(ye)經理(li)人廣(guang)博的(de)(de)知識和敏銳的(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)(ye)直覺。而選(xuan)擇(ze)老(lao)板，則(ze)主要是(shi)(shi)(shi)要有(you)共同(tong)的(de)(de)價(jia)值觀和人文觀。記住：在思想上(shang)互不認同(tong)的(de)(de)兩個人，如果(guo)僅以利(li)益(yi)為(wei)紐帶(dai)，是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)(dui)不可能長(chang)久(jiu)合作(zuo)的(de)(de)。

　　2、能正確認識家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)、民(min)(min)營企(qi)業(ye)。這些年來媒體和專(zhuan)家(jia)(jia)對家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)、民(min)(min)營式(shi)企(qi)業(ye)批(pi)過了頭(tou)，把企(qi)業(ye)不(bu)能做(zuo)大做(zuo)強的原(yuan)因都九(jiu)九(jiu)歸一到家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)、民(min)(min)營企(qi)業(ye)的管理上來。實際上，世界前五百強有(you)百分之六(liu)十以上都是家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)企(qi)業(ye)，而(er)在國內也有(you)很(hen)多成(cheng)功的家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)企(qi)業(ye)，如香港的李嘉誠(cheng)、廣(guang)東的萬(wan)和電器等。問(wen)題的關(guan)鍵不(bu)在于是不(bu)是家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)企(qi)業(ye)，而(er)在于是不(bu)是現代(dai)的家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)式(shi)企(qi)業(ye)。

　　3、不(bu)能急(ji)于(yu)求成。作為職(zhi)業經理人，到(dao)一個企(qi)業任職(zhi)，前三個月我認(ren)為不(bu)是(shi)去大刀闊斧，而是(shi)去用(yong)心觀(guan)察，去冷靜(jing)思考，等時機(ji)成熟(shu)后再快刀斬亂麻(ma)。如果上任就點三把(ba)(ba)火，很(hen)有可能沒燒著別人，把(ba)(ba)自己燒得體(ti)無完(wan)膚。

　　4、要正確認識自(zi)己的事(shi)業(ye)(ye)。職業(ye)(ye)經理人應該問自(zi)己一(yi)(yi)個問題(ti)：是幫(bang)助(zhu)(zhu)公司賺(zhuan)錢，還(huan)是幫(bang)助(zhu)(zhu)公司發(fa)展，還(huan)是幫(bang)助(zhu)(zhu)公司成(cheng)(cheng)功？如果答案是賺(zhuan)錢，我認為(wei)只適合做一(yi)(yi)個基層(ceng)員工；如果是發(fa)展，只能(neng)做一(yi)(yi)個中層(ceng)干部；只有有著強烈(lie)的成(cheng)(cheng)功的使(shi)命感，才能(neng)勝任高(gao)層(ceng)管理。

　　5、要多坦誠溝通，不要玩(wan)弄權術(shu)。即使老板把你當(dang)朋友(you)看待(dai)，但(dan)在公眾場合你應時刻維護他(ta)的形象(xiang)(xiang)。因為老板在某(mou)種意義上，是公司(si)的形象(xiang)(xiang)代言人(ren)，尊(zun)重老板，實際上也是尊(zun)重公司(si)的形象(xiang)(xiang)。

　　6、要(yao)心胸寬廣，要(yao)勇于接受公司的(de)一些缺陷(xian)。世界上沒有(you)(you)完美(mei)的(de)東(dong)西，同樣沒有(you)(you)任何一家企業在管理上能(neng)讓(rang)所(suo)有(you)(you)人滿意。