玩(wan)(wan)友(you)們可能知道，大約(yue)十(shi)年前，當美國猴頭核(he)桃初始進(jin)入文玩(wan)(wan)市場時，首先是作為(wei)“手療(liao)核(he)桃”的(de)新(xin)成員，與大家熟知的(de)獅子(zi)頭、虎頭、公子(zi)帽(mao)、官(guan)帽(mao)、雞心、羅漢頭等麻核(he)桃文玩(wan)(wan)精品(pin)為(wei)伍、比肩(jian)而出(chu)道的(de)。在之后的(de)一段時間里，由于美國猴頭核(he)桃核(he)果總(zong)量(liang)供應(ying)不足，加(jia)之種(zhong)植戶未能及時推出(chu)被人們普(pu)遍認可的(de)新(xin)、奇品(pin)種(zhong)，從而導(dao)致猴頭核(he)桃在文玩(wan)(wan)市場的(de)表現波瀾不驚、不溫不火。

近年(nian)來(lai)，隨著猴頭(tou)核桃核果(guo)產量的不(bu)斷(duan)增(zeng)長，特別是一些(xie)小果(guo)、正圓(yuan)、矮樁(zhuang)、異形(xing)等新、奇、特品(pin)種(zhong)的推出，小猴頭(tou)核桃開(kai)始快(kuai)速進(jin)入文玩(wan)珠串(chuan)市(shi)場(chang)，并逐漸受到廣大核友的普遍認可與喜愛。如(ru)果(guo)可用(yong)不(bu)溫不(bu)火(huo)描述幾年(nian)前猴頭(tou)核桃在文玩(wan)市(shi)場(chang)的境況的話，那么現(xian)今的市(shi)場(chang)景象，就(jiu)要用(yong)風生水起、如(ru)火(huo)如(ru)荼來(lai)形(xing)容了。

小猴頭核桃也稱金絲猴頭核桃、珍珠猴頭核桃，大約是指粒徑小于20mm的(de)美國猴(hou)頭(tou)核(he)桃(tao)。本文就作為佛(fo)法器具——菩提子的(de)小猴(hou)頭(tou)核(he)桃(tao)，談(tan)幾點認知和體會，以期與業界同(tong)仁、廣大玩友(you)共同(tong)學習交流。謬誤(wu)或不妥之處，敬請各(ge)位核(he)友(you)不吝賜(si)教、指正。

1. 猴頭核桃與佛素有不解之緣。佛(fo)教文化(hua)講究緣，而“猴(hou)(hou)”恰與佛(fo)素(su)有(you)不(bu)解之(zhi)緣。先說(shuo)猴(hou)(hou)子，它(ta)(ta)是(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)近親，人(ren)們對其溢美(mei)之(zhi)詞甚多(duo)。稱(cheng)某(mou)(mou)人(ren)精(jing)明能(neng)(neng)干(gan)、足智多(duo)謀，曰“猴(hou)(hou)精(jing)明”；贊某(mou)(mou)人(ren)動(dong)作敏捷、辦事利索，道(dao)“猴(hou)(hou)麻利”。再說(shuo)猴(hou)(hou)子的(de)(de)(de)(de)杰出代表——孫悟空，雖(sui)然是(shi)小說(shuo)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)物，但千百(bai)年(nian)來(lai)(lai)，他(ta)實(shi)際上(shang)已與中華民族的(de)(de)(de)(de)傳統文化(hua)和精(jing)神融于一體，成(cheng)為(wei)(wei)忠貞、智慧、大(da)度和無(wu)限能(neng)(neng)量的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。更為(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)，悟空是(shi)佛(fo)，他(ta)為(wei)(wei)取(qu)得真經、弘(hong)揚佛(fo)法，隨師父一路西行(xing)“打(da)拼(pin)”。這(zhe)難(nan)道(dao)不(bu)是(shi)緣嘛？可能(neng)(neng)有(you)人(ren)說(shuo)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)有(you)點玄了，不(bu)就是(shi)一枚核(he)(he)桃(tao)嘛？的(de)(de)(de)(de)確只(zhi)是(shi)一枚核(he)(he)桃(tao)。但為(wei)(wei)什(shen)么(me)這(zhe)核(he)(he)桃(tao)怎(zen)(zen)么(me)看都(dou)像是(shi)猴(hou)(hou)子的(de)(de)(de)(de)頭部呢(ni)？又為(wei)(wei)什(shen)么(me)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)外皮紋理怎(zen)(zen)么(me)端詳都(dou)酷似(si)猴(hou)(hou)子的(de)(de)(de)(de)須發(fa)呢(ni)？再者，這(zhe)核(he)(he)桃(tao)在原生地美(mei)國(guo)(guo)只(zhi)是(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)口中之(zhi)物，為(wei)(wei)什(shen)么(me)只(zhi)有(you)來(lai)(lai)到中國(guo)(guo)這(zhe)個佛(fo)教文化(hua)之(zhi)邦，才能(neng)(neng)使(shi)人(ren)們得以“頓悟”呢(ni)？個中玄機，只(zhi)能(neng)(neng)用一個字解釋——緣！

2. 猴頭核桃是大自然賦予的天然種籽，具備作為菩提子的所有特征。據《菩提問道——菩提子串珠的收藏和把玩》一書介紹，作為佛家修行誦經輔助工具的串珠，其菩提子應具有以下4個特(te)(te)征(zheng)(zheng)：（1）菩(pu)提子(zi)都是(shi)天然的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)籽(zi)或(huo)者果實；（2）原(yuan)籽(zi)都有(you)形態(tai)各(ge)異的(de)(de)(de)紋(wen)理或(huo)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)形狀(zhuang)；（3）大(da)多數菩(pu)提子(zi)都可(ke)以通過(guo)深加工得到三四(si)個衍生品(pin)種(zhong)(zhong)；（4）把(ba)玩(wan)(wan)一段(duan)時間后，顏色和光澤都會發生變化，往往會變得溫潤如玉(yu)。顯而易見，小(xiao)猴(hou)頭核桃完(wan)全具備上(shang)述4個特(te)(te)征(zheng)(zheng)。另(ling)外，如果以上(shang)描述的(de)(de)(de)菩(pu)提子(zi)的(de)(de)(de)4個特(te)(te)征(zheng)(zheng)是(shi)佛(fo)界普遍認可(ke)的(de)(de)(de)話(hua)，那么目前市場上(shang)大(da)量的(de)(de)(de)木(mu)珠(zhu)、玉(yu)珠(zhu)、水晶、瑪瑙、琥(hu)珀等珠(zhu)串制(zhi)品(pin)，就只能作(zuo)為飾物、工藝(yi)品(pin)、藝(yi)術品(pin)，供普通大(da)眾佩戴、把(ba)玩(wan)(wan)、鑒賞，可(ke)能就與佛(fo)無緣(yuan)了。當然，對廣大(da)玩(wan)(wan)友而言，無論你持用(yong)哪種(zhong)(zhong)品(pin)類的(de)(de)(de)“籽(zi)”，也(ye)無論你僅僅是(shi)“玩(wan)(wan)籽(zi)”，還是(shi)將其作(zuo)為具有(you)佛(fo)法意味的(de)(de)(de)器(qi)具，只要(yao)心中有(you)佛(fo)，用(yong)心把(ba)玩(wan)(wan)，串珠(zhu)作(zuo)為文(wen)玩(wan)(wan)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)，都可(ke)收到修身(shen)養性、積德納福之功效。

3. 猴頭菩提可與金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提等相媲美。金(jin)(jin)剛、星月、鳳(feng)(feng)眼通(tong)常被稱為菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)子(zi)中的(de)(de)(de)“老三(san)樣(yang)(yang)”。這里說的(de)(de)(de)“老”，應該不是指陳舊、過時之(zhi)意(yi)，而(er)(er)是指歷(li)史(shi)傳統、普遍認可、歷(li)久彌新等(deng)等(deng)。小猴頭核桃與金(jin)(jin)剛、星月、鳳(feng)(feng)眼等(deng)菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)子(zi)相(xiang)比，有(you)許多相(xiang)同(tong)(tong)點，例(li)如它們(men)的(de)(de)(de)“籽(zi)”都相(xiang)對較圓、外(wai)殼材(cai)質(zhi)堅硬、形狀(zhuang)紋理各異等(deng)。另(ling)外(wai)，與龍眼、麒(qi)麟眼、金(jin)(jin)絲、五線(xian)等(deng)珍(zhen)稀(xi)品(pin)種菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)子(zi)相(xiang)比，“老三(san)樣(yang)(yang)”、特別(bie)是其中的(de)(de)(de)金(jin)(jin)剛菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)，更能被佛門眾生和廣大(da)玩友所(suo)接(jie)受，應該與價位(wei)有(you)關。就產量和珍(zhen)稀(xi)性而(er)(er)言，猴頭菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)大(da)約與“老三(san)樣(yang)(yang)”相(xiang)當，估計(ji)同(tong)(tong)樣(yang)(yang)品(pin)相(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)子(zi)的(de)(de)(de)價位(wei)也應該基本持平。筆者大(da)膽推斷，不久的(de)(de)(de)將來，猴頭菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)將能與“老三(san)樣(yang)(yang)”齊(qi)名，成為菩(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)子(zi)中不可或缺(que)的(de)(de)(de)新星。

4. 猴頭核桃產自北方，更能適應北方的干燥氣候。雖然用于制作串珠的(de)可稱(cheng)為(wei)菩提子(zi)的(de)“籽(zi)”有百(bai)余種，但包(bao)括“老三(san)樣”在(zai)內(nei)的(de)絕大部分(fen)菩提子(zi)都產自(zi)南(nan)亞(ya)(ya)、東南(nan)亞(ya)(ya)國家或(huo)我國南(nan)方地區(qu)。在(zai)我國北方地區(qu)，尤其在(zai)風干物(wu)燥(zao)的(de)冬(dong)(dong)春(chun)季節，這些產自(zi)南(nan)方濕熱地區(qu)的(de)菩提子(zi)就很(hen)容易(yi)出現(xian)開裂現(xian)象。小猴頭核(he)桃(tao)則不同，它屬(shu)于冬(dong)(dong)季落葉的(de)溫帶樹種，即使(shi)在(zai)原產地美國也生長在(zai)北方地區(qu)，因(yin)而更能適(shi)應(ying)干燥(zao)少雨的(de)氣候環境，極少出現(xian)開裂。

5. 猴頭核桃表皮紋路淺而順暢，便于清理和保養。與(yu)金剛、天意子(zi)、蓮臺(tai)等表(biao)皮凸凹不平、紋路無規律可循(xun)的菩提子(zi)相比，猴頭核(he)桃表(biao)皮紋路雖(sui)然奇特多(duo)變，但(dan)其溝(gou)道相對(dui)較(jiao)淺且通達(da)、順暢，因而更便于清理(li)(li)(li)和保(bao)養。這正(zheng)好順應了現今(jin)年輕人雖(sui)講究衛(wei)生(sheng)但(dan)又不諳(an)打理(li)(li)(li)身邊物件的習(xi)慣和理(li)(li)(li)念。

最后，借用(yong)《佛說較量數珠(zhu)功(gong)德經》中的一句話(hua)送給大家：“若(ruo)用(yong)菩(pu)提子為數珠(zhu)者，或時掐(qia)念，或但手持(chi)，誦(song)數一遍(bian)，其(qi)福(fu)無量。”愿你(ni)早(zao)日持(chi)用(yong)一串(chuan)心儀的猴頭菩(pu)提串(chuan)珠(zhu)，并不時掐(qia)念、誦(song)數，終得無量之福(fu)！

作(zuo)者：河(he)南洛(luo)陽(yang)洛(luo)寧縣東林苗木(mu)有限(xian)公司 蘭平友(you)

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